'Holy Hell' -Rückblick: Wird Allen 20 Jahre in einem Kult verbracht und alles, was er bekam, war dieser Dokumentarfilm

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Will Allen hat 22 Jahre damit verbracht, sein erstes Feature zu machen, aber er hatte keine Ahnung, dass er daran arbeitete, bis es fast in der Dose war. Allen, ein gescheiterter Filmstudent, der zu einem bizarren Kult indoktriniert wurde und in den folgenden zwei Jahrzehnten de facto als Kameramann fungierte, tauchte aus dem Griff seines soziopathischen Gurus mit genug verwaschenem digitalem Filmmaterial von pseudo-spirituellem Groupthink auf, um einen Film zusammenzuschneiden Shot-for-Shot-Dokumentarfilm-Remake von „The Master. ”; Was er letztendlich daraus gemacht hat, ist weit weniger interessant.

In gewisser Hinsicht „Heilige Hölle ”; ist anders als jeder andere Film, der jemals gedreht wurde. Sein Zugang, seine Spannweite und die schiere Exzentrizität seines Hauptthemas scheinen ihn in das verdünnte Territorium von unnachahmlichen Unikaten wie 'Grey Gardens' oder 'Titicut Follies' zu versetzen. ”; Und doch unterstreicht die extrem konventionelle Methode, mit der Allen und seine Mitarbeiter dieses Filmmaterial in eine zusammenhängende 100-minütige Erzählung destilliert haben, den seltsamen Widerspruch im Herzen dieses scheinbar einzigartigen Films: Jeder Kult ist anders, aber jeder Kult ist gleich. Allens Geschichte ist so wild, dass Sie nicht glauben können, dass es tatsächlich passiert ist. Warum fühlt es sich so vertraut an?

Will Allen um 1985 war so ziemlich das ideale Ziel für einen Kult. Allen, ein Blumenkind, das eine Generation zu spät geboren wurde, wurde während des Aufstiegs der Yuppies erwachsen und musste sich an den äußersten Rand der Gesellschaft zurückziehen, um Gleichgesinnte zu finden. Er wurde von einer homophoben Mutter aus seinem familiären Umfeld verdrängt und nach dem Abschluss der Filmschule ohne Aussicht auf eine Showbiz-Karriere zurückgelassen. Er ist der Typ, der glaubt, dass es einfach einen höheren Zweck für sein Leben geben muss. Allen erzählt die Heimvideos, die den Film eröffnen, und intoniert verständnislos Dinge wie 'Ich wollte schon immer wissen, warum ich hier bin'. und 'Ich ging mit vier Jahren zum offenen Sarg meiner Urgroßmutter und war fasziniert von dem Konzept von Leben und Tod.'

Das Buddhafeld war voll davon. Allen sagt nie, wie er zum ersten Mal eingeladen wurde, in einer New-Age-Gemeinde irgendwo am Stadtrand von Kalifornien zu leben, aber es ist sofort klar, warum der Ort ihn ansprach. Diese nicht bedrohliche Idylle, die auf den Grundsätzen eines sauberen Lebens, bezahlter Arbeit und freiwilligen Freiwilligendienstes für Mitstreiter (und lokale Tetraplegiker) beruht, wurde entwickelt, um Träumende und Enteignete zu verführen. Einer der sprechenden Köpfe des Films erinnert sich an die damaligen Gedanken: „Wenn dies ein Kult war, war es zumindest ein wirklich gut Kult. ”;

Aber all diese positive Energie muss um etwas oder jemanden kreisen, und dieser besondere Personenkult konzentriert sich auf einen vage fremden spirituellen Guru, der die ganze Aufrichtigkeit eines Monorail-Verkäufers zeigt. Benannt nach Michel, jedoch häufiger als 'der Lehrer' bezeichnet. Dieser Typ sieht für die Erleuchtung nicht so sehr wie der Torhüter aus, sondern wie das Steroid-Liebeskind von Bronson Pinchot und Joan Rivers. Unbehaart, wellig und oft nur mit einem Spandex-Tacho und einer Ray-Ban-Sonnenbrille zu sehen, strahlt Michel positive Energie aus, während er seine glückselige Herde durch geführte Meditationen oder bastardisierte hinduistische Rituale führt. „Wo immer du bist, ist wo Glück ist, ”; er sagt ihnen, der dünn getarnte Untertext sei, dass seine Anhänger nirgendwo anders glücklich werden. Es dauert nicht lange, bis die Reihen der Buddhafield-Mitglieder so deutlich anschwellen wie die Ausbuchtung in Michels Badeanzug.

Spoiler-Alarm: Es stellt sich heraus, dass diese mysteriöse Gestalt - ein gescheiterter Schauspieler, dessen Bekanntheitsgrad in der satanischen Taufe am Ende von „Rosemarys Baby“ als Sonderling galt - nicht unbedingt Gottes Abgesandter auf Erden ist.


Die Dinge drehen sich schnell nach Süden Michel beginnt, seine Macht geltend zu machen. Seine Gefolgsleute achten auf jeden Wink und Ruf: Sie massieren ihn, sie tragen überall einen Rasenstuhl für ihn und sie stimmen sogar zu, seine immer kunstvolleren Ballette aufzuführen (die, um ehrlich zu sein, ziemlich beeindruckend aussehen). In einer entscheidenden Geste entrechtet Michel seine Herde von ihren früheren Identitäten und besteht darauf, dass sie jeweils neue Namen annehmen (aus Allen wird „Francesco“). Während die tragische Farce weitergeht, beginnt sich die Ideologie des Gurus zu widersprechen: Seine Lehren bestehen darauf, dass der Körper nichts anderes als ein Einweggefäß ist, während sein ständiges Primen und Putzen - und seine kahle Abneigung gegen dicke Menschen - die Eitelkeit eines Größenwahnsinnigen (Tauchganges) offenbaren Der Mann bombardiert sich zur Selbstparodie und hält sogar ein paar gewalttätige Pfauen in seinem persönlichen Streichelzoo.

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Viel von 'Holy Hell ”; ist damit beschäftigt, über all die Verrücktheiten hinweg zu gaffen, als würde Allen in Echtzeit erkennen, wie verrückt sein Leben früher war. Auf der anderen Seite die böse von Michels Arbeitsweise - die von Anfang an auf natürliche Weise unter der Oberfläche sickert - sprudelt nicht bis zum Ende. Zu diesem Zeitpunkt hat sie nur noch wenig Zeit für den Bildschirm. Es ist ein verständliches Ungleichgewicht (Allen hat immer aufgehört zu schießen, wenn Michel seine Coolness verlor, und es gibt daher kaum Filmmaterial, um zu veranschaulichen, wie Buddhafield implodierte), aber eines, das den Film mit seinen schrecklichsten Einzelheiten ausschneidet.

Allen bedeutungslose Antworten vorenthalten, kehrt Allen immer wieder zu derselben offenen Frage zurück: Wie ist das passiert?

Note: C

'Holy Hell' wird am Freitag in den Kinos eröffnet.

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